Các chủ trương, đường lối và nghị quyết của Đảng nhà nước đều nhấn mạnh đến nội dung và khai thác phát triển nội lực và đánh giá cao sự giúp đỡ quốc tế để xây dựng đất nước theo định hướng Xã hội chủ nghĩa, một xã hội công bằng, dân chủ văn minh, đậm đà bản sắc văn hóa dân tộc. Chủ tịch Hồ Chí Minh – Anh hùng dân tộc – Danh nhân văn hóa thế giới đã tích lũy suốt cả cuộc đời mình van hóa phương Đông, văn minh phương Tây, tiếp thu các tư tưởng triết học của nho giáo, Khổng tử, Phật giáo, Thiên chúa giáo, chủ nghĩa Mác Lê nin… và áp dụng một cách sáng tạo vào điều kiện Việt nam để dựng nên nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hòa và nay là Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam. Cổ nhân nói thời thế tạoAnh hùng. Thật vậy 4000 năm lịch sử và văn hóa Việt Nam đã hun đúc và tạo nên Hồ Chí Minh. “Tháng Mười đẹp nhất hoa sen, nước Nam đẹp nhất có tên Bác Hồ”. Một con người đã làm rạng rỡ non sông Việt Nam. Từ năm 1941, Bác Hồ đã tiên đoán năm 1945 nhà nước Việt Nam độc lập, từ trong kháng chiến chống Pháp Bác đã tiên đoán năm 1954 kháng chiến thành công. Tiềm năng của Bác Hồ thật vĩ đại. Tình cảm của Bác ôm trọn non sông và kếp ngưồi. Trước lúc đi xa để gặp cụ Các Mác, Lê nin và những người khác Bác đã để lại mọi cẩm nang là di chúc. Bác căn dặn phải đoàn kết, phải biết ơn bạn bè quốc tế và chăm lo cho nhân dân. Bác thường dậy “vì lợi ích 10 năm trồng cây, vì lợi ích 100 năm trồng người”. Khai thác tiềm năng con người, khai thác vốn quí báu của dân tộc là Đoàn kết, khai thác truyền thống, lịch sử, văn hóa … của dân tộc dể sánh vai với năm châu, bốn biển là ước mong của Bác Hồ và của thế hệ chúng ta hôm nay. Nói một cách khác là khai thác nội lực để đủ sức cạnh tranh và hội nhập Quốc tế vì quyền lợi của dân tộc là trách nhiệm và nghĩa vụ.
Con người được hiểu là một tiểu vũ trụ, năm trong vũ trụ bao la giữa trời đất và từ ngàn đời nay đã tồn tại trong Thiên Địa Nhân. Theo cổ nhân người hiền biết là trên thông thịa văn, dưới tường địa lý và giữa là hiểu con người. Con người muốn sáng tạo và dự báo cho hôm nay và ngày mai phải có tri thức. Cụ Khổng Tử dạy rằng 50 tuổi mới tri thiên mệnh, 60 tuổi mới thuận nhĩ. Có nhiều cách hiểu khác nhau. Thí dụ cho rằng 50 tuổilà lên lão và 60 tuổi thì nghe gì cũng thấy thuận. Song cũng có ý kiến cho rằng người 50 tuổi mới hiểu được mệnh của mình, mệnh của trời và 60 tuổi mới hiểu hết và phân biệt được đúng sai và đạo lí … có thể còn có những lời giải thích khác của các bậc cao nhân về tư tưởng triết học của Khổng Tử . Năm 2004 là năm kỷ niệm 50 năm giải phóng Điện Biên, năm 2005 sẽ kỷ niệm 50 năm Nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hòa và 30 năm giải phóng Miền Nam. Nhiều người nói tới vận hội và vận mệnh của đất nước. Ai ai cũng mong muốn một đất nước Việt Nam giàu mạnh, dân chủ, công bằng văn minh. Ai ai cũng muốn có đủ cơm ăn, áo mặc, được học hành, được làm việc và cống hiến hết mình cho đát nước, cho dân tộc. Trung Quốc đã sửa đổi hiến pháp và nói tới thuyết 3 đại diện, sở hữu cá nhân, văn minh vật chất văn minh tinh thần và văn minh chính trị. Cả nhân loại đang phấn đấu vì một cuộc sống có chất lượng hơn và một thế giới tốt đẹp hơn. Tất cả những ước vọng đó đều cần khai thác tiềm năng con người, sử dụng trí thức và hiền tài là nguyên khí Quốc gia.
Con người mới hôm nay của Việt Nam, trong thời đại Hồ Chí Minh phải có những hiểu biết về lịch sử, văn hóa dân tộc, triết học phương Đông,vũ trụ quan và nhân sinh quan … đồng thời phải tiếp cận và cập nhật được khoa học, công nghệ, luật pháp, kinh tế, kinh nghiệm quản lí điều hành, môi trường, ngoại ngữ, máy tính điện tử… Theo cổ nhân con người phải cân bằng âm dương, phải hiểu về ngũ hành, dịch lí, phong thủy, địa lí, lịch sử, văn hóa truyền thống. Tức là các tri thức và hiểu biết của quá khứ, tạm gọi là phần âm. Những tri thức về vật lí, toán, sinh học, triết học, quản lí… tạm gọi là dương. Con người đang sống ở hiện tại, gánh trên vai các tri thức âm dương nêu trên, một bên là phúc, một bên là đức với trái tim yêu nước, thương nòi, tự hào dân tộc với bản lĩnh kiên cường bất khuất … chắc chắn khó đi về phía trước. Nhiều người hôm nay chỉ gánh trên vai hai chữ danh và lợi, thực hiện chủ nghĩa cơ hội, giáo điều với sự ích kỷ và chủ nghĩa cá nhân chắc chắn sẽ cản trở và đẩy lùi ước mong của tổ tiên hôm qua và người dân hôm nay.
Làm sao chúng ta có thể khai thác được tiềm năng của con người, phát huy được nội lực của hơn 80 triệu người dân Việt nam và tranh thủ được sự giúp đỡ của Quốc tế nếu chúng ta không khai thác lịch sử, văn hóa, triết học, truyền thống và bài học kinh nghiệm của 4000 năm qua của Việt nam và của phương Đông.
Làm sao chúng ta có thể cạnh tranh và hội nhập quốc tế mọi cách thành công mà không hiểu về quá khó, hiểu về hiện tại và dự báo được tương lai.
Làm sao chúng ta có thể làm phiền, phát triển ổn định và bền vững nếu chúng ta không có hiểu biết về quy luật khách quan của cuộc sông, của trời đất, của vận, mệnh, của âm dương, ngũ hành, dịch lý phong thủy… để chúng ta có thể ứng xử một cách thông minh, văn hóa và hợp đạo lý. Một thái độ cầu thị, khách quan, trung thực, trong sáng, khoa học, nhân ái, tâm linh, tôn trọn lịch sử, quá khứ, văn hóa, triết học… sẽ giúp chúng ta chiêm nghiệm, kiểm chứng và định hướng cho chúng ta đi tới tương lai cùng nhân loại.
Ngày hôm nay loài người có thể dễ dàng chia xẻ cho nhâu thông tin, tri thức, công nghệ, vật liệu mới, kinh nghiệm quản lý, các phạm trù và hiểu biết về pháp luật, kinh tế, chính trị, xã hội… vì đó là tài sản chung, văn minh chung, hiểu biết chung, tri thức chung. Tuy vậy loài người thật khó chi nhau, chuyên giao cho nhau những phạm trù và giá trị về văn hóa, về lịch sử, về truyền thống, về triết học cổ, tri thức coor, quan niệm về sống và chết, về điều kiện tự nhiên về phong thủy, địa lý và những giá trị thuộc về bản sắc văn hóa.
Văn minh vật chất, văn minh tinh thân, văn minh chính trị sẽ tiếp tục phát triển, đổi thay. Kho tàng tri thức, khoa học công nghệ của loài người sẽ được làm giàu lên qua năm tháng. Song tính quy luật của vũ trụ, của trời đất, của thiên nhiên của con ngưồi, của sinh lão, bệnh, tử, của sự sáng tạo, phát triển, bảo tồn, hủy hoại… là trường tồn.
Nếu chúng ta không trả lời được một cách khoa học những vấn đề thần bí của lịch sử, của văn hóa, của trời đất, của con người, của sự việc trong quá khứ và thực tiễn hôm nay, tức là tìm ra tính quy luật truờng tồn thì làm sao chúng ta có thể dự báo được tương lai. Tiềm năng con người là vô hạn nhưng vũ trụ là vô hạn. Sự hiểu biết của con người là vô hạn. Khoa học là phát triển vô hạn. Có nhiều nhà nghiên cứu cho rằng khoa học là hữu hạn. Thật ra không phải vậy. Cho đến hôm nay loài người chưa giải thích được làm sao có thể xây dựng được kim tự tháp. Làm sao có thể chữa bệnh bằng bàn tay ánh sáng. Làm sao các nhà ngoại cảm có thể tìm được mộ. Làm sao vua Champa xây dựng được thánh địa Mỹ Sơn ở Quảng Nam Đà Nắng, tồn tại hơn 1000 năm qua mà không hề bị rêu phong và xây gạch không có vữa. Vì sao các bậc Thiền sư Việt Nam Nguyễn Khắc Trường, Nguyễn Khắc Minh và Thích Như Trí có thể thiền táng. Vì sao Việt Nam giành độc lập vào năm 1945 và kháng chiến thắng lợi vào năm 1954. Vì sao năm 2003 xuất lộ Hoàng Thành và lập sự án công viên Nghĩa trang hiang Diệu cho quốc gia. Tại soa một năm lại có 365 ngày và 4 mùa Xuân, Hạ, Thu, Đông được lập theo quy luật. Vì soa dân tộc Việt Nam và các nước có nền văn hóa tương đồng thắp hương. Các nhà khoa học Mỹ vừa tìm thấy một hành tinh mới vòa năm 2004. Khi sống và khi chết thì chúng ta hướng về đâu và theo quy luật nào.
Trong quá trình nghiên cứu về quy hoạch và thiết kế công viên nghĩa trang Khoang Diệu, dựa vào kiến thức về dịch lý, phong thủy, âm dương, ngũ hành và thực tiến khảo sát điều tra, xin dư ra một số nhận xét để xin ý kiến của các nhà khoa học và bạn bè đồng nghiệp
1. Dương phần (nhà cửa, đô thị…) và âm phần (mồ mả, nghĩa trang) được quy hoạch và lựa trọn phương vị (hướng tọa đặt lưng vào và hướng nhìn tới) theo nguyên tắc người sống thì trông hướng nhìn, người về cõi vĩnh hằng thì trọng hướng tọa (gối đầu vào)
2. Năm sinh của chủ thể là thông số quan trọng để lựa chọn hướng nhà và hướng mộ.
3. Các kinh đô, kinh thành của Việt Nam và các nước phương Đông có nền văn hóa tương đồng thường chọn trục chính là hướng Bắc Nam (trời đất). Thành phố Huế được tọa hướng Tây Bắc (càn, trời) và hướng Đông nam ( Tốn, mộc)
4. Hướng tọa của lăng tẩm các ông vua triều Nguyễn như Gia Long, Minh Mạng, Thiệu Trị ( ba ông vua đầu tiên của triều Nguyễn là hợp trạch mệnh)
5. Hướng chung của khu vực nghĩa trang các lăng tẩm các ông vua triều Nguyễn đều cso xu hướng song song với đường thẳng nối tâm của kinh thành Huế với núi Ngự Bình song theo hướng ngược lại tức là tọa Đông Nam hướng Tây Bắc
6. Một số nghĩa trang của Hàn Quốc có hướng chủ đạo là tọa Đông Nam hướng Tây Bắc.
7. Không có đo thị hay nghĩa trang chọn hướng Đông Tây hoặc Tây Đông
8. Theo dịch lí, ngũ hành, phong thủy trong thế kỷ XX có 33 năm sinh ra con người có hướng khôn thổ ( Tây Nam ) và cấn thổ ( Đông Bắc), 6 phương vị khác ( Bắc, Nam, Đông, Tây, Đông Nam, Tây Bắc ), mỗi phương vị có 11 năm.
9. Lựa chọn hướng nhà và hướng mộ có quy luật cụ thể. Tuy vậy, ngày hôm nay, người ta thường quan tâm nhiều hơn đến hướng nhà, hướng cổng, hướng cửa, hướng bàn làm việc của dương co. Song lựa chọn hướng và tọa ngôi nhà vĩnh hằng có ý nghĩa quan trọng hơn vì “ Sống là gửi, thác là về “ và âm phù, dương trợ.
Khai thác triết học, lịch sử, văn hóa, truyền thống của Việt nam và á Đông là tìm về kho tàng quý báu của dân tộc, là hành trang tuyệt vời để phát huy tiềm năng của con người. Một cái nhìn, một định nghĩa, một quan niệm, một quan điểm, một phong cách sống, ứng xử đều phải dựa trên gốc của cây cổ thụ 4000 năm. Nếu chỉ đứng trên ngọn cây, không có thái độ khoa học, khách quan, tôn trọng, cầu thị và tình yêu văn hóa dân tộc chắc chắn chúng ta sẽ thiếu hụt để bước vào tương lai. Cổ nhân coi trọng Thiên, Địa, Nhân, con người hôm nay cũng phải hiểu về Thiên và Địa và tự xây cho mình 3 điểm: Sức khỏe, trí tuệ và tình cảm để hiểu mình là ai, phải có trách nhiệm gì với non sông này và phải ứng xử với con người, với thiên nhiên và môi trường sống như thế nào. Bài viết này được thực hiện theo đề nghị của Trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người. Chắc chắn còn nhiều sai sót và chủ quan. Xin được chỉ giáo.